Касты Ассамитов
Структура клана Ассамитов организована в традиционной манере, ныне уникальной для мира Каинитов. Весь клан состоит из трёх «каст» или «подкланов», каждая их которых обладает общими свойствами как внутри себя, так и с двумя другими кастами. Например, познания «Смертоносности» естественным образом даются членам всех трёх каст, но каждая из них обладает собственным набором «инстинктивных» Дисциплин, и «Смертоносность» — лишь одна из них. Все Ассамиты переживают с возрастом странное потемнение кожи, но ауры каждой из каст радикально меняются после Обращения, у каждой на свой манер. Касты можно считать отдельными линиями крови в том, что касается отношений «сир-дитя» — воин всегда создаст дитя-воина, а визирь всегда породит визиря — но все три касты являются Ассамитами. Их витэ неотличимо для любого исследования, за исключением разве что самого пристального.

Возможно, ни одна из каст Ассамитов не является «более ассамитской» или «более хакимовой», чем другие, по крайней мере в том, что касается вопросов наследования. Во всех трёх кастах имеется несколько представителей Четвёртого Поколения, которые были обращены Хакимом во времена Второго Города, а, быть может, и позже. Какие бы факторы ни определили впервые различия между кастами, они возникли в то же время, позможно, из-за отличий между потомками Хакима. Все Ассамиты — дети своего Предка, порождённые его сердцем и проклятые его волей.

С точки зрения магии крови касты настолько похожи, чтобы достаточно мощный эффект, нацеленный на одну из них, подействовал и на другие. Проклятие Тремер работало по этому принципу, запретив Ассамитам пить витэ Каинитов не-Ассамитов. И по контрасту, проклятие Баали, наложенное в 7-ом веке, было нацелено конкретно на касту воинов, но распространилось и на некоторых чародеев и визирей, видимо, случайным образом.

Потемнение
Все Ассамиты со временем темнеют, в отличие от других Каинитов, которые с годами становятся всё более бледными. Некоторые Ассамиты отслеживали скорость этого изменения в ходе тысячелетий. Их наблюдения позволили сделать следующие заключения:

• Ассамиты становятся после Обращения бледнее, как и другие Каиниты, и этот период побледнения длится от двух до пяти лет, после чего их кожа возващается в её изначальное прижизненное состояние.

• Потемнение начинается между 50 и 100 годами после Обращения и продолжается устойчивыми темпами, пока кожа индивидуума не станет обсидианово-чёрной и слегка блестящей. Этой стадии достигают примерно в первое тысячелетие не-жизни. Имея доступ к соответствующим сведениям, по оттенку и блеску кожи Ассамита можно определить его возраст с точностью до 50 лет.

• Частое диаблери в некоторой мере ускоряет процесс, делая обычные процедуры определения возраста неэффективными. Никому из Ассамитов не удалось удовлетворительно объяснить, почему у аль-Ашрада, единственного из Детей Хакима, кожа осталась бледной. Сам Амр не даёт на это никаких намёков.

Былые Ночи: Проклятие Тремер

До Разрушения\Breaking в конце 1998 года все Ассамиты находились под действием тремерского проклятия отравленного витэ. Рассказчики, желающие вести игры, время действия которых предшествует данному сроку, могут использовать прежние клановые слабости. До Разрушения воины не могли впадать в зависимосить от витэ каинитов, поскольку оно было для них разъедающим ядом. Ни один Ассамит не мог питаться вампирским витэ, и каждый выпитый пункт крови каинитов наносил ему один автоматический уровень летальных повреждений. Попытка диаблери приводила к автоматическим аггравированным повреждениям, один уровень за каждый пункт постоянной Силы Воли, имевшейся у жертвы, и незадачливый диаблерист не получал никаких преимуществ (в том числе и понижения поколения), если даже ему удавалось пережить процесс. Ауры всех трёх каст в этот период также имели характерные следы, но немногие считали это серьезной помехой. Чародеи и визири вдобавок страдали и от слабостей, описанных ниже.

Ценность Сокрытых Ликов

Если воины были хорошо известны на протяжении всей ассамитской истории, касты чародеев и визирей оставались сокрытыми и непознанными для Сородичей, не принадлежащих к клану. Многие свидетельства считают их одной кастой или линией крови, называя всех ассамитских не-воинов «визирями». Ассамиты традиционно потворствовали этому заблуждению, по нескольким причинами. Во-первых, с ростом могущества Тремер другие Сородичи, занимавшиеся магией крови, оказались под угрозой. Пусть чародеи были и могущественны, они были также и мудры. У них не было желания втягивать Аламут в бесплодный конфликт с колдунами клана Тремер, так что они предпочли скрыть свою природу. Во-вторых, в этот же период растущее господство воинов в клане привело к тому, что они стали воспринимать всех не-воинов как внутренний элемент, поэтому они не признавали визирей и чародеев равными себе при общении с непринадлежащими к клану. В итоге, когда клан вступил в период войны со всеми остальными Сородичами, Ассамиты осознали ценность тайных ликов: если враги не знают о ресурсах клана, они не смогут их уничтожить.

Опциональные Правила

Для Рассказчиков, желающих подчеркнуть разницу между кастами Ассамитов, прилагаются нижеследующие опциональные правила. Учтите, что, если только Рассказчик не решит использовать эти опциональные правила, все Ассамиты страдают от «обычной» клановой слабости, указанной в основной книге правил, вне зависимости от касты.

В Vampire: the Dark Ages касты получали от этих слабости как часть «официальных» правил сеттинга. Однако в нынешние ночи эти механические различия не так важны, как социальная и политическая борьба, которая постоянно сотрясает клан. Почти наперекор себе Ассамиты оказались куда теснее связаны кровью, чем сумели отдалиться друг от друга идеологически.

Рассказчик, использующие эти системы в своей хронике, должен решить, по какой причине он нуждается в различных слабостях. Он может также ввести слабости вдобавок к «распространённой» слабости клана, если так будет лучше для истории.

Варианты Слабостей Воинов: Согласно Vampire: The Masquerade, все воины могут впасть в зависимость от крови других Каинитов. Всякий раз, когда воин пробует витэ Сородичей, игрок должен сделать бросок Самоконтроля (сложность равна количеству выпитых пунктов крови +3). Если бросок неудачен, персонаж впадает в зависимость. С этого момента всякий раз, когда он соприкасается в витэ Каинитов, игрок должен сделать успешный бросок Самоконтроля (сложность 8), или персонаж немедленно впадёт в голодное Безумие.

Воины также обладают запятнанными аурами — изучение ауры воина, набравшее хоть какие-то успехи, автоматически выявляет признаки диаблери, даже если персонаж с момента своего Обращения никогда не увлевался витэ Каинитов до такой степени. В касте распространено убеждение, что это — наследие ритуального диаблери, которое их прародители-судьи практиковали во Втором Городе. Данные признаки не являются серьезной проблемой для лоялистов или отступников, но могут оказаться помехой для воина, желающего быть принятым в Камарилье.

Варианты Слабостей Чародеев: Чародеи утверждают, что практикуют магию крови со времён Второго Города. Верно это или нет, они занимались своим делом достаточно долго, чтобы оно отметило их, даже тех, кто не изучает Чародейства Ассамитов активно. Аура чародея всегда демонстрирует явные признаки, связанные с использванием магии крови, и любой наблюдатель, умеющий опознавать ауры, неизменно увидит эти признаки.

Однако эти проявления являются всего лишь побочным эффектом сильной склонности чародея к магии крови. Каста занималась искусством так долго, что оно пронизывает её кровь, заставляя каждого отдельного чародея сиять, словно маяк, для любого, кто обладает сверхъестественным восприятием. Любое применение на чародея сверхъестественной способности с целью восприятия производится с -2 к сложности. Вдобавок, при попыткых взглянуть сквозь сверхъестественную маскировку чародея с помощью противопоставляемой способности, считается, что эта способность на один уровень выше, чем в действительности (то есть, персонаж с Прорицанием 2, пытающийся пробить Затемнение чародея, считается обладателем Прорицания 3).

Учтите, что эти слабости не дают никаких преимуществ наблюдателям, не наделённым сверхъестественным восприятием, хотя смертные могут быть куда более склонны заметить сверхъестественную природу чародея (по усмотрению Рассказчика). Это также не влияет на обычные средства маскировки, вроде камуфляжа.

Варианты Слабостей Визирей: Не смотря на все их попытки настоять на обратном, визири — безумны, по крайней мере, по стандартам игровой системы. Любой визирь становится до такой степени увлечён выбранными им занятиями, что забывает о мелких заботах, вроде ежедневного убежища или еженощного питания. Если у персонажа имеется конкретная область компетенции, он сосредотачивается на ней вплоть до мономании. Если у него нет подобной точки фокуса в еженощном существовании, он сосредотачивается на подробных деталях повседневных задач. В терминах игры, у каждого визиря есть психоз Обсессивность/Компульсивность (Obsessive/Compulsive) (см. Vampire: The Masquerade, стр. 222), связанный с самой высокоразвитой из его интеллектуальных или творческих Способностей. Если фокус усилий персонажа меняется, также меняется и фокус психоза. Игрок должен отыгрывать это изменение как постепенное, вместо того, чтобы резко вводить его в тот момент, когда трата опыта изменяет значение Трайтов персонажа.

Когда этот психоз активен, аура персонажа мерцает странными извивами и узорами, и наблюдатели могут интерпретировать их, чтобы выяснить Натуру персонажа и фокус его одержимости. После успешного применения «Восприятия Ауры», наблюдатель может сделать бросок Интеллект + Эмпатия (сложность равна значению Человечности или Пути визиря); два успеха сообщают наблюдателю фокус одержимости визиря, а четыре открывают его Натуру.

Источник: Clanbook: Assamite Revised, стр. 38

Воины (Warriors)
В течение более чем тысячи лет каста Воинов была кланом Ассамитов, по крайней мере, для остального мира Каинитов. Это неоспоримое верховенство привело воинов к политическому возвышению в клане. Их действия определяли то, как представители других кланов относились к Ассамитам, а их роль в качестве защитников клана дала им мощный рычаг, позволяющий определять, как члены других каст должны взаимодействовать с остальным миром. Со временем Воины начали воспринимать себя как единственных истинных Детей Хакима и, таким образом, единственных его истинных наследников.

Недавние события пошатнули решимость касты Воинов и вынудили многих Воинов усомниться в своём общем представлении о себе. Открытие изначальной роли Воинов как судей своих ближних, простого ответвления «истинных» первых детей Хакима, привело к таким потрясениям в рядах Воинов, каких не видели со времён Мухаммеда. Однако некоторые факторы существования касты остались неизменными.

Воины обычно составляют наиболее активную внешне касту Детей Хакима. Их роль в клане — роль защитников, как собственных соклановцев, так и наследия правосудия Хакима. Когда Каиниты расселились по западному миру, Воины постепенно стали наёмниками, их роль судей была заброшена и забыта вместе с падением Второго Города. Некоторые пользовались своими боевыми навыками ради собственной выгоды. Но куда большее их число трудилось, чтобы защитить Средний Восток от влияния других Каинитов, с поразительной (пусть и никогда не полной) степенью успеха. Наёмническая деятельность касты привела к традиции десятины, согласно которой Воин, которому заплатили за его услуги, отдавал часть платы своему сиру, чтобы обогатить клан в целом и почтить того, кто обучал его и наделил его не-жизнью.

В нынешние ночи мало кто из Каинитов оспаривает утверждение, что в ассамитской касте Воинов в целом сосредоточено одно из наиболее устрашающих объединений бойцов на планете. По сути, Воины, вероятно, являются единственой линией Каинитов, чьей основной заботой является изучение способов применения насилия. Хищная натура Зверя и жестокость, присущая Миру Тьмы, гарантирует, что любой вампир, просуществовавший хотя бы год, непременно участвовал в бою (или бежал от него). Однако большинство Сородичей не устраивают организованного изучения боевых навыков, если только не увидят в этом неизбежной необходимости. По сравнению с ними Воины Ассамитов настолько близки к понятию «профессиональные убийцы», насколько вообще могут быть вампиры — по крайней мере, согласно собственному идеалу.

Это не значит, что Воины являются организованной армией, готовой обрушиться с Горы кровавым приливом, ощетинившимся дамасской сталью, и смести всех прочих Каинитов с лица земли. Слишком много различий в воззрениях удерживают касту от успешной единой кампании. Арабские традиционалисты ненавидят европейских реформаторов, приверженцы Пути Крови презирают слабаков, цепляющихся за Человечность, отважные мечники клевещут на трусливых стрелков, а надменные стратеги насмехаются над рядовыми солдатами. По сути, лишь Законы Хакима не позволяют касте пожрать саму себя в братоубийственном безумии.

Не взирая на имя, не каждый из членов касты — воин. Хотя каста скорее является свободной организацией индивидуумов с отдалённо родственными навыками, она (теоретически) служит некоей глобальной цели, будучи мечом и щитом Детей Хакима. На каждого ассасина, рыщущего в ночи в поисках жертв-Каинитов, в глубинах Аламута куёт клинки мастер-кузнец. На каждого тактика, дающего отчаявшемуся князю советы в обороне против Шабаша, есть аналитик разведки, нашептывающий советы по спутниковой связи. И на каждого Воина, получившего Кровь за свои боевые навыки, другой обретает бессмертие благодаря не ловкой фигуре, а красивому лицу. Если коротко, Воины не более элитарны или одержимы в своих традициях Оращения, чем любые другие Каиниты, хотя они по большей части стараются скрыть этот факт.

В Последние Ночи сфера деятельности Воинов ещё менее чётко выражена, чем когда-либо ранее. Схизма, расколовшая клан, вынудила многих из них определиться с верностью, которая раньше не требовала определения. Некоторые наносят удары по другим Каинитам, охваченные безумной яростью крови. Некоторые сражаются за самоконтроль и пытаются мирно сосуществовать со своими бывшим врагами. Некоторые вновь приносят клятву верности своим пропитанным кровью богам. Некоторые ступают лишь по тем дорогам, что избирают для себя сами.

Прозвище: Ассасины

Секта: Примерно каждый пятый Воин принадлежит к Шабашу, где они известны под именем отступников-Ассамитов. Такая же доля представителей касты решила последовать за аль-Ашрадом, когда он предложил союз с Камарильей. Оставшиеся Воины продолжают хранить верность ур-Шульги и Аламуту и свободны от верности какой-либо секте. Разумеется, это не касается тех отколовшихся Воинов, которые не хранят верности ни одной фракции или клану.

Внешность: Воины обычно одеваются в простую, но элегантную одежду, в которой при необходимости с равно лёгкостью можно и сливаться с окружением, и сражаться. Среди более богатых и современных представителей касты всё больше распространены дорогие ткани. Большинство Воинов физически развиты. Толстый или старый воин или обманчиво опасен, или владеет каким-то небоевым навыком, который каста сочла незаменимым на момент его Обращения.

Убежище: Вне зависимости от секты или Схизма, большинство Воинов обустраивают убежища схожим образом. Эти места обычно труднодоступны и легко обороняемы, а охраной может быть всё, от немецких овчарок до немецких пулемётов. Во время путешествий воины устраивают временные убежища возле основных транспортых каналов, чтобы обеспечить пути к быстрому отступлению.

Происхождение: Большинство Воинов — мужчины средневосточного происхождения, хотя это скорее общее правило, и вовсе не означает, что все Воины должны соответствовать этому стереотипу. Большинство владели профессией, имеющей отношение к применению силы или насилия в той или иной форме: террористы, солдаты, полицейские и наёмные убийцы — вот подходящие кандидаты. Однако каста также Обращает профессионалов, занятых в общеполезных областях: фотоинтерпретаторы разведки, контрабандисты, оружейники и стратеги являются уважаемыми небоевыми представителыми касты Воинов.

Создание Персонажа: Большинство Воинов — довольно простые личности со схожими Натурами и Масками, если только не используются для работы под прикрытием, в таком случае может быть что угодно. Физические Атрибуты обычно являются первоочередными, хотя Дети Хакима считают бесполезными Воинов, не способных быстро принимать решения; среди стратегов и иных лидеров особенно ценятся Ментальыне Атрибуты. Каста в равной мере ценит Таланты и Навыки. Воин, который не является компетентным в области боя, скорее всего — специалист поддержки, которого каста сочла незаменимым. У многих Воинов есть Ментор и спектр Контактов, касающихся их сферы деятельности. Широко распространено и Поколение, чуть чаще среди лоялистов, чем среди схизматиков.

Большинство Воинов-схизматиков придерживаются Человечности, в то время как значительное число лоялистов следуют Путём Крови. Среди отступников наиболее распространёнными альтернативными системами морали являются Путь Каина и Путь Соглашения Чести.

Рекомендуемые Концепции: арабский принц, торговец оружием, телохранитель, сапёр, пограничник, шахматис-гроссмейстер, лидер банды, оружейник, охотник, аналитик разведслужбы, историк-Ноддист, пророк, полководец в отставке, верный гонец, инструктор по самообороне, тактик небольшых отрядов, техник прослушивания

Дисциплины Касты: Стремительность, Затемнение, Смертоносность

Организация: Воины-лоялисты придерживаются организационного устройства, описанного в Vampire: The Masquerade. Они часто действуют стаями, состоящими из 2–6 членов, которыми руководит старший из них. Каждая стая (иногда называемая военными терминами, вроде «огневая группа», «отделение», «единица» или «локо») подчиняется Воину-представителю силсилы, у которого имеются личные связи с лидером стаи или который знаком с географическим районом, в котором действует стая. Если выбирается новый Калиф, роль лидера силсилии может теоретически перейти к этому лицу, хотя некоторые из членов силсилии могут противиться подобной утрате власти.

Те Воины, что следуют за аль-Ашрадом, обычно подчиняются стрейшему магу или визирю в своём городе. Одержимость витэ и характерно окрашенные ауры делают их опасными компаньонами в глазах Камарильи, если соклановцы Воинов не «обуздывают» их «как надо». Эти индивидуумы обычно становятся беженцами-одиночками, обитающими на преиферии камарильского общества, хотя некоторые из них стали шерифами или бичами, а иные предлагают свои услуги в качестве архонтов. В данный момент у них нет формального главы, хотя некоторые предпочли бы объявить «Калифа-в-изгнании».

У отступников-Ассамитов имеется уникальная клановая структура, описанная в Guide to the Sabbat.

Линии Крови: Отступники-Ассамиты из Шабаша считают себя отдельной линией крови, хотя в нынешние ночи между ними и основной массой воинов нет конструктивной разницы. В Северной Африке обитает небольшая кочевая линия крови бедуинского происхождения, практикующая Анимализм и активно использующая гулей-хищников и боевых коней, чтобы удержать своё господство над скудно заселёнными пустынями, которые они называют своим домом. Эти воины не хранят верность ни одной из сект и лишь номинально преданы Аламуту.

Источник: Clanbook: Assamite Revised, стр. 40

Баали (Baali)
Они — те, чьё имя даже чудовища-Каиниты не произносят без нужды.

Говорят, в стародавние времена один из Первого Выводка восстал против Тринадцати. Этот дьявольский предатель — старшее дитя от случайной связи Патриарха, низкородный певчий мальчик-раб из народа, предшествовавшего месопотамцам, заключил нечестивый договор с теми, кто обитал в тенях за гранью этого мира. Благодаря этому, дьявольский ребёнок перенял нечто от Той Стороны, став чем-то большим — и меньшим — нежели человек. Собрав приверженцев из числа своих собратьев, первый шайтан Баала-Разрушителя повёл свои войска и устроил осаду Второго Города. Кровь столкнулась с Кровью, когда дети Каина сражались друг с другом среди развалин и опустошённых огнём равнин.

В итоге, говорят, будто сам прародитель обратил внимание на схватку — и в этот кошмарный миг потрясений небеса изливались огнём и кровью. Битва завершилась так же внезапно, как и началась; все 12 аль-шайтанов обрели свою смерть, а их демонические орды бежали в беспорядке. И не было никаких признаков мальчишки, и кошмарные порождения, которые некогда преданно исполняли каждый его приказ, затерялись в шёпоте ветра легенды.

Но эта легенда быстро возрождается. Захват и уничтожение кабала инферналистов в Северной Америке (и последующее обнаружение их нечестивых книг) обратило внимание Сородичей на смутную и мрачную истину: Дети Баала не были полностью уничтожены Инквизицией, как полагали ранее.

Считается, что сыны шайтана происходят из песков Ближнего Востока, где люди и чудовища заполоняли религиозные легенды и байки в течение тысячелетий. Их предки поклонялись в тех же святилищах и почитали тех же тёмных богов, что и воины-философы из числа детей Бруха и Хакима; познания Каинитов относят три этих взаимосвязанных линии крови ко временам истоков пред-шумерской культуры. Всё те же сказки повествуют о чёрных цитаделях, упавших звёздах, кратерах на месте городов, чудовищных насекомых, нечестивых царях-чародеях и тому подобных мерзостях, восходящих ко временам проклятого города Хоразина, умышленно разорённого в Ветхом Завете.

Прежде всего Баали являются исследователями, изучающими неведомое, непостижимое и невыразимое. Их глаза и уши выискивают забытые тайны. Им принадлежит тайная песня, отзывающаяся в вечности с тех пор, как их безымянный прародитель первым задел диссонирующую струну, которая породила разрывы в стене между мирами. И это им принадлежат настойчивые, терпеливые пальцы, которые с тех пор расширяли рану.

В нынешние ночи немногочисленные оставшиеся Баали находятся на чём-то вроде ничейной земли между бесчисленными фракциями, заполняющими Мир Тьмы. Они умирают — ненавидимые, внушающие страх, преследуемые Камарильей и Шабашем и множеством других сторон, жертвы сотни клеветнических измышлений и противоречий, обрушивающихся изнутри и снаружи. Они низвергаются, устремляются к полному упадку, терзаемые неизбежным ослаблением духа, которое с каждой новой ночью затрагивает всё большее их число, обречённые на медленное, неуклонное превращение из магов в чудовищ, из чудовищ — в воспоминания. Но они по-прежнему трудятся над подрывом и итоговым уничтожением этого мира, чтобы проложить дорогу для Тех, Кто Ждёт с Той Стороны.

Прозвище: Демоны

Секта: Баали не принадлежат ни к одной секте, и ни одна секта не примет их. Хотя Баали и утверждают, что извратили множество вампиров своим проклятием, истина кажется противоположной — если только обращённые не научились отлично маскироваться.

Внешность: Когда поклонники Баала не рядятся в ритуальные одежды, большинство из них кажется поразительно нормальными, даже консервативными, и предпочитают неприметную одежду и незаметное поведение. (Немногочисленные самозваные дьяволопоклонники, увлечённые самыми низменными составляющими своего выбора и образа, предпочитают пирсингованный-размалёванный-кричащий имидж, тиражируемый средствами массовой информации, но старейшины относятся к таким молодым-да-ранним бедокурам с немалым презрением.) У большинства из них осторожная, умная и продуманная манера поведения, хотя некоторые из них становятся говорливыми, даже красноречивыми перед внимательной аудиторией — особенно в случае возможного обращения. Со временем годы служения потусторонним сущностям и аморальные устремления порождают в этих Камнитах нечто холодное и чуждое. Многих начинают странным образом привлекать насекомые, грызуны или иные паразиты — подсознательная дань «Повелителю Мух».

Убежище: Детей Баала явно привлекает старина — библиотеки, храмы, менгиры и давно покинутые места силы. Подобные места в ходе десятилетий и столетий, похоже, перенимают нечто от своих обитателей. На окружающих равнинах и каменистых выступах появляются древние непостижимые магические знаки, дети и скот в окрестностях рождаются мёрвыми или изуродованными. Эти и тому подобные дурные знамения сопровождают путь культиста, словно зловещие следы. В последнее время несколько камарильских котерий, занимавшихся изгнанием и уничтожением подобных ковенов, вернулись с пугающими рассказами о том, что Баали взращивают замкнутые «семьи» и сожительствуют в них. По слухам, Демоны сливаются с гулями и обращёнными из других кланов в плотских оргиях, вновь возрождая древние ереси по обмену кровью и иные, менее аппетитные практики…

Происхождение: Баали Обращают новобранцев из числа художников, мистиков, учёных и пары дюжин более практичных профессий (проститутки, наёмники, светские львы и т.д.). Всё уменьшающееся число птенцов - их больше всего в средиземноморских и средневосточных владениях - рождаются и перерождаются в линии крови. Были ли они выделены из числа многообещающих юных профессионалов и обучены, или выращены на основе вскормленной на крови породе гулей, эти бесчеловечные ученики с младенчества стремятся к власти и тому, чтобы попасть в высшие эшелоны линии крови.

Создание Персонажа: Баали предпочитают Ментальные и Социальные атрибуты и превыше всего ценят знание научных, экзистенциальных и оккультных тайн (В книге Storytellers Handbook (second edition) указано, что все Баали имеют хотя бы одну точку в Оккультизме). Однако некоторые из них выбирают путь «защитников Древних Богов» и специализируются на боевых искусствах. Большинство Баали осваивают внушительный спектр Познаний и Навыков в течение лет, проведённых в обучении и… экспериментировании. Натуры обычно способствуют подчинению их неизвестным повелителям — Архитектор, Конформист, Судья и Мученик — хотя некоторые Баали бывают прирождёнными Асоциалами (Deviants) и Монстрами. Маски Баали могут быть какими угодно, хотя как правило нацелены на обращение в их веру. В число популярных Дополнений входят Стадо, Ментор, Ресурсы и Слуги. Некоторые их старших Баали придерживаются вариантов шабашевских Путей Катари и Смерти и Души. Большинство молодых Баали номинально приверженны Человечности, но её значение обычно становится низким. Те, кому удаётся выжить в течение значительного периода времени, как правило выбирают Путь, позволяющий проще взаимодействовать с окружающим миром. Всё увеличивающееся большинство молодых Баали примыкает к Пути Откровений Зла или Пути Власти и Внутреннего Голоса. Сведущие индивидуумы утверждают, что у Баали есть собственный непостижимый кодекс этики, Путь Улья, но Каинитам, не принадлежащим к линии крови, мало что о нём известно.

Клановые Дисциплины: Демонизм, Затемнение, Присутствие.

Слабости: Возможно из-за своей сущности и занятий, связанных с потусторонним, Баали боятся и шарахаются от религии и её атрибутики, даже в большей мере, чем прочие Сородичи. «Истинная Вера» действует против этих существ с удвоенной эффективностью (удваивайте эффекты любых неудач, мешающих Баали, и все успехи, помогающие его противникам). Многие Баали не могут прикасаться или смотреть даже на самые обычные из атрибутов религии, неважно, порождены ли они верой (и Вторая Редакция и линейка «Темные Века» уточняют, что это не касается символов, которые были заброшены верующими больше чем полстолетия назад). Но те, кто старше христианства — боятся ли они распятия и святой воды? Определяется ли природа подобного отторжения возрастом и культурными корнями? Лишь старейшим из почитателей Баала известно это доподлинно.

Организация: Лишь дважды за время документированной истории Каинитов служители Тех, Кто Ждёт с Той Стороны выходили, чтобы поднять знамя своего кошмарного властелина, и обе попытки закончились сокрушительным поражением; с тех пор их преследовали и довели почти до полного истребления. Оставшиеся распались на раздробленные подсекты. По сути, существует столько же проявлений и имён, приписываемых владыке пантеона Баали (если его вообще можно считать одним существом), сколько существует приверженцев этих проявлений и имён. Побуждаемые традицией и необходимостью выживания, многие Баали сбиваются в разрозненные ковены из 3–13 (редко когда больше) вампиров, управляемые горсткой шайтанов (таинственных колдунов-отшельников) и аль-шайтанами (назначенными хранителями знаний и хозяйками ковенов). Тем, кто не принадлежит к ковенам, Баали кажутся в первую очередь дьяволопоклонниками. Лишь тем, кто принадлежит к культу — или тем, кто похитил его тайны без его познаний — известны истинные глубины философии Баали.

Цитата: Мир — ваш мир — висит на тончайшей ниточке между пародией на всё, что уже было, и загадкой того, что ещё предстоит. Лучше смотать эту ниточку? Или окончательно перерезать её?

Стереотипы
Камарилья: Их оборванные человеческие наряды не дадут им ответов, которые они ищут.

Шабаш: Эти безрассудые дети могут быть и лезвием, и раной.

Взгляд со Стороны
Камарилья

Будет ошибкой считать этих опасных изменников всего лишь сатанистами.

— Эдвард Синклер, венский Адепт Седьмого Круга

Шабаш

Можно почти пожалеть тех, кто оказался настолько далеко от дороги к силе…

— Дрохер Одноглазый, Инквизитор Цимисхи

Независимые

Способны ли вы постичь тайны настолько извращённые, что они подкупают даже хранителей секретов?

— Хеша, Сетит

Источник: Vampire Storytellers Handbook Revised

Джованни (Giovanni)
Джованни вежливы, благовоспитанны и наделены хорошими манерами. Корни клана Джованни, богатого сверх всякого воображения, прослеживаются до времён, предшествующих Ренессансу, восходя к семье торговых королей. Клан по-прежнему удерживает свои изначальные владения в Венеции, в тысячелетнем поместье, расположенном совсем рядом с центром города. Ни один клан не устраивает такой показухи из смирения и благопристойности, как Джованни. И ни один клан не скрывает таких нечестивых тайн.

Согласно слухам, распространяемым в салонах Камарильи и на эсбатах Шабаша, деньги Джованни испортили семью, и венецианцы обратились к нигримансии, побуждаемые извращённой скукой. Как ни странно, но семья проявилв себя весьма одарённой в сделках с мёртвыми, и её новообретённые способности привлекли внимание ныне забытого Патриарха (это был Каппадокий - прим. редакции). Вампир Обратил главу семьи, Августо Джованни, и ввёл его в мир Проклятых. Этот пресловутый Патриарх, согласно легендам, чрезвычайно интересовался смертью, и полагал, что Обращение Джованни и его семьи поможет умножить его знания о том, что лежит по ту сторону жизни.

План Древнего сработал даже лучше, пусть и по-иному, чем задумывалось. Августо, беспощадный и корыстный торговец, узрел возможность отнять непрочную власть у своего сира и сделал это, выследив и убив также и всех потомков Патриарха. Выпив крови Древнего, Августо стал представителем Третьего Поколения и основателем собственного клана, Джованни.

Остальные вампиры отреагировали на это, побуждаемые страхом, и в течение столетия «дьявольских Сородичей» Джованни искоренялись и уничтожались, где бы они ни появились. В итоге Джованни встретились с новосформированной Камарильей и заключили обоюдное перемирие. Согласно условиям перемирия, Джованни не должны принимать участие в Джихаде и вмешиваться в дела других вампиров. Джованни согласились, избежав геноцида, который неизбежно ожидал бы их в противном случае.

Пользуясь преимуществом, обеспечиваемым незначительной осведомлённостью других Сородичей об их делах, Джованни тихо продолжают накапливать богатство и влияние, одновременно непрестанно развивая свою Дисциплину Некромантия. Мало кто верит, что клан занимается тем и другим по бескорыстным соображениям, и недавние глобальные шаги Джованни заставляют многих Сородичей беспокоиться. При всех этих деньгах и накопленных душах, что-то явно уже маячит на горизонте; из Венеции дует нехороший ветер.

Члены клана Джованни также являются и членами семьи Джованни, и те, кто не получил Обращения, часто служат своим родственникам-Сородичам в качестве гулей. Эти семейные узы — члены семьи связаны кровью дважды — обеспечивает абсолютную верность по отношению к Джованни. Пусть они и сосредоточены в основном в Европе, в недавнее время Джованни начали продвигаться и на мировой рынок, и в последние ночи клан кажется куда более плодовитым.

Прозвище: Некроманты

Внешность: Вампиры-Джованни обычно предпочитают выглядеть приличными и респектабельными. У большинства Джованни, происходящих из итальянской ветви клана, европейская внешность, в том числе довольно смуглая кожа, чёрные волосы и плотное телосложение. Джованни склонны одеваться хорошо, но не кричаще, предпочитая тонкие проявления богатства броской показухе.

Убежище: Джованни предпочитают убежища, соответствующие своему богатству. Особняки, дворцы и хорошо обставленные квартиры подходят Джованни лучше всего, хотя редко встречается Некромант, который не содержит запасное убежище в канализации или на кладбище. Некоторые Джованни заняты в организациях по управлению здравоохранением и устаривают свои убежища в больницах, где имеется множество укрытий, а драгоценную кровь можно раздобыть при малейшем желании.

Происхождение: Большинство Джованни происходят из рядов венецианской ветви и проводят немалую часть своих человеческих жизней, служа другим членам семьи в качестве гулей. Хотя они тесно сплочены, как и полагается семье, в клане свирепствуют соперничество и вероломство, поскольку каждый из его представителей пытается утвердить своё превосходство над остальными. Будучи потрясающе многосторонними при том, что избирают Обращаемых Сородичей из столь ограниченного резерва, Джованни могут Обратить любого индивидуума, который кажется многообещающим в какой-либо области, но лишь после «испытательного срока» гульства, называемого Поцелуем Доверия.

Создание Персонажа: Среди Джованни более всего распространены концепции профессионалов, чтобы они могли лучше помогать в предприятиях клана. Натуры и Маски у них обычно бывают коварными и эгоистичными и, поскольку в этом клане кровосмесителей пышным цветом цветут извращения, многие становятся Асоциалами (Deviants). Ментальные Атрибуты и Познания являются первичными, также высоко ценятся Дополнения. Почти у всех Джованни имеется подходящий уровень Ресурсов, и многие выбирают Слуг, Контакты и Влияние.

Клановые Дисциплины: Доминирование, Некромантия, Могущество.

Слабости: Поцелуй Джованни причиняет получающим его смертным мучительную боль. Укус вампира-Джованни часто убивает смертную жертву болевым шоком ещё до того, как несчастная успеет умереть от потери крови. Некроманты наносят вдвое большие повреждения смертным (и только смертным) во время Поцелуя. То есть, если Джованни выпивает один пункт крови из смертного сосуда, этот сосуд получает два уровня повреждений. Поэтому вампиры-Джованни нередко питаются от уже мёртвых тел или от запасов, кроде больничных банков крови.

Организация: Делами клана Джованни управляют из Венеции, из огромного поместья, в просторечии называемого Мавзолеем. Как и можно ожидать, структура у клана семейная. Семью пронизывают инцест, некрофилия, фаворитство, поклонение предкам и тщательно взращиваемое чувство вины; к тому моменту, когда большинство Сородичей-Джованни получают Обращение, они успевают увидеть более чем достаточно, чтобы привыкнуть к превратностям бытия не-мёртвого. Невмешательство клана в Джихад позволяет его представителям сосредоточиться на своих личных вендеттах и оттачивании искусства Некромантии. Патриарх Джованни, Августо Джованни, по слухам, по-прежнему напрямую контролирует клан, хотя никому из непринадлежащих к клану не приходилось его видеть в последние 400 лет.

Линии Крови: У Джованни нет отступников — они верны семье в целом, если не отдельным её членам. Однако клан принял в свои ряды несколько других семейств. В их число входят Писаноб (колдуны Центральной и Южной Америки), Дансирн (шотландские банкиры, занимающиеся каннибализмом), Миллинеры (знаменитый род из Новой Англии, зародившийся в начале 20 века) и множество мелких семей. Далеко не все Джованни носят фамилию Джованни.

Цитата: Вам лучше разговаривать со мной в другом тоне. В конце концов, для Джованни вы одинаково ценны как мёртвым, так и не-мёртвым.

Стереотипы
Ассамиты: Недавнее изменение их наклонностей заставляет меня нервничать.

Бруха: Столько шума, и почти никакого сигнала.

Последователи Сета: Пусть они и происходят из земель мёртвых, мы мало что способны вытянуть из них, не отравившись в процессе.

Гангрел: О них можно совершенно забыть; мы редко пересекаемся.

Ласомбра: Они ударят вам в спину, но лишь потому, что они знают, в какие игры играют Сородичи.

Малкавиан: Прозрения, даруемые ими, редко окупают их мучительное присутствие рядом; хотелось бы мне знать, не является ли «сумасшествие» всего лишь обманом, с помощью которого они ослабляют защиту своих врагов.

Носферату: Этот прокажённые клан оказался опасно умелым в раскрытии тайн. Не заводите среди них врагов, иначе станете объектом их внимания.

Равнос: От Сородичей, которые называют своим родоначальником обман, не может исходить ничего хорошего.

Тореадор: Изнеженные и праздные, Тореадоры, тем не менее, владеют значительной собственностью.

Тремер: Скользкие, словно угри, Тремер виновны в том же преступлении, что и мы, но они тонут в трясине политики, которая становится их проклятием.

Цимисхи: Загадочное, пусть и старомодное, зло.

Вентру: Они тратят слишком много времени на то, чтобы строить из себя мучеников, так что не успевают заниматься ничем по-настоящему важным; у них плохо с руководством.

Каитифф: Малозначительны и с плохой родословной; они больше похожи на комаров, чем на вампиров.

Камарилья: Огромная, тупая и предсказуемая. Как американское правительство.

Шабаш: Поменьше, потупее и менее предсказуемый. Как итальянское правительство.

Источник: Vampire: the Masquerade Revised, стр. 94

Истинные Бруха (True Brujah)
В незаписанной в летописях истории клана Бруха сокрыта зловещая тайна.

Сородичи, называющие себя Истинными Бруха, утверждают, будто основатель клана погиб от руки своего дитя, и что все, называющие себя «Бруха», на самом деле являются потомками этого диаблериста. Настоящие дети Бруха — Истинного Бруха — презирают своих незаконных братьев и таят обиду на это неугомонное наследие диаблери.

В отличие от «ненастоящих» Бруха, Истинные Бруха — существа эмоционально отстранённые. Эта линия крови учёных, летописцев и искателей знаний взирает на мир бесстрастно. Раскапывая ли тайную могилу Каинита, собирая ли фрагменты утраченного манускрипта или питаясь кровью раба, Истинные Бруха идут по своей не-жизни в спокойном размышлении. Они не испытывают трепета или страха, а реагируют на свой мир аналитически.

Истинные Бруха были связаны с Чёрной Рукой до её падения, но их истоки даже старше, чем эта древняя секта. По сути, когда молодые Бруха говорят о Карфагене, они говорят о доме Истинных Бруха, а не о вымышленной утопии, возникающей в их воображении. Истинные Бруха полагают, что обитель их основателя находилась в Северной Африке, и вокруг неё возник великий город, где Дети Сета были всего лишь сосудами и жертвами. Карфаген был вовсе не идиллическим городом, а прибежищем крови, огня и богов, бродивших среди людей. Некоторые из Истинных Бруха даже утверждают, что помнят этот город и, в таком случае, они невероятно стары.

После падения Чёрной Руки Истинные Бруха вернулись в земли, где находятся их истоки, и начали формировать непрочную связь с Последователями Сета. Пусть Истинные Бруха и остаются отчуждёнными одиночками, но они осознают ценность союзников, до такой степени, что даже способны найти общий язык с Сетитами. Обе группы — искатели тайн и утраченных знаний, и пусть они и различаются в том, что делают со своей добычей, никто не сомневается, что они преследуют схожие цели.

Однако, в отличие от своих союзников-Сетитов, Истинные Бруха не стремятся к пороку и разнузданности, как и не желают участвовать в хтонических поисках по воскрешению их не-мёртвого бога. Элои ищут знаний ради знаний. Они предпочитают быть учёными и мудрецами, надеясь обрести свои владения с помощью умений. Мало врагов, столь же неумолимых, как Истинные Бруха, и мало союзников, которые настолько изобретательны.

Прозвище: Элои

Внешность: Истинные Бруха склонны одеваться по моде того времени, когда их Обратили, что в нынешние ночи иногда создаёт им проблемы. У Истинных Бруха нет определённого этнического состава, хотя некоторые из древнейших представителей линии крови, похоже, происходят из Персии или Месопотамии. Молодые Элои предпочитают консервативную современную одежду, например — пошитые на заказ костюмы и иные элегантные наряды. Кроме того, члены линии крови, завязавшие отношения с египетскими Сетитами, иногда перенимают североафриканские стили и обычаи.

Убежище: Истинные Бруха любят уединённые убежища, максимально удалённые от вампиров и смертных. Если у них хватает на это ресурсов, Истинные Бруха обустраивают несколько тайных убежищ, иногда в различных городах по всему миру. Они предпочитают одинокие усадьбы, поместья, потайные места, храмы и иные роскошные жилища, где можно на время укрыться в комфорте от бремени столетий, слишком сильно давящих на них.

Происхождение: Истинные Бруха обращали представителей любых народов мира, обычно — среднего возраста, хотя в линии крови присутствуют и несколько не по годам развитых молодых Сородичей. Общая черта многих Истинных Бруха — склонность к учёбе. Большинство членов линии крови получили отличное образование или очень быстро получают его после Обращения. Некоторые из них также весьма состоятельны, происходя из богатых семей или владея иным имуществом, не требующим особого присмотра.

Создание Персонажа: Истинные Бруха практически никогда не наделены пылкими Натурами, а их Маски в значительной мере варьируются от вампира к вампиру. У них как правило бывают концепции профессионалов, аутсайдеров или любителей, обычно с некоторой склонностью к учёности. Ментальные Атрибуты чаще всего являются первичными, хотя некоторые предпочитают и Социальные, и точно также предпочтительны Познания. В число Дополнений, распространённых у Истинных Бруха, входят Альтернативная Личность, Потаённость\Arcane, Контакты, Стадо и Ресурсы. Большинство Истинных Бруха по-прежнему придерживаются идеалов Человечности, хотя старейшины линии крови иногда избирают странные или уникальные Пути Просветления, о которых мало что известно. Те, кто имеют дело с Сетитами, нередко выбирают Путь Тифона — но, хотя у них и могут быть общие культурные связи, они вовсе не обязательно придерживаются такой же философии.

Клановые Дисциплины: Присутствие, Могущество, Темпорис.

Слабости: Эмоции Истинных Бруха атрофируются в ходе ночей, проводимых в созерцании и исследованиях; с течением времени они становятся холодными и бесстрастными и всё больше дистанцируются от человеческой жизни. Хотя эти Сородичи и осознают понятия добра и зла на философском уровне, они редко ощущают настоящие моральные терзания. Сложность бросков Совести\Conscience и Убеждённости\Conviction для Истинных Бруха всегда на два выше (до максимума 10), чем полагалось бы в обычных обстоятельствах. Вдобавок, при отсутствии эмоций сложно поддерживать значения Человечности и Пути — Истинные Бруха должны платить двойное количество очков опыта, чтобы увеличить или восстановить значения Совести, Убеждённости, Человечности или Пути.

Организация: Хотя Истинные Бруха и ценят своё уединение, они придают немалое значение и умной беседе. Дважды в течение столетия эти Сородичи собираются в месте, выбираемом своим старейшиной, и информируют друг друга о важных делах — скажем, последнее собрание учредило неофициальный союз с Последователями Сета. Помимо этих собраний, небольшие ячейки или салоны Истинных Бруха время от времени встречаются, чтобы обсудить текущие события, философию, религию, политику и множество иных вещей, способных повлиять на их не-жизни.

Цитата: Интересная точка зрения, я поразмышляю над ней. Поздравляю — я оставлю вас в живых… на этот раз.

Стереотипы
Камарилья: Удачная концепция, но совершенно неудачное исполнение — идеальная модель Джонсона и Хобба у вольтеровского стола.

Шабаш: Десять шагов вперёд, девять шагов назад…

Взглад со Стороны
Камарилья

Похоже на слух, пущенный каким-нибудь старейшиной, чтобы приструнить своих буйных детей. Я на такое не куплюсь.

— Стиви «Мясник» Рино, Шериф Хьюстона

Шабаш

Неудачники, не имеющие отношения к делу, если они вообще существуют.

— Лаика, колдун-Цимисхи

Независимые

Желанное дополнение и добровольное орудие, но подождём и посмотрим, что таится в их сердцах.

— Вердигрис, госпожа-Сетитка

Источник: Vampire Storytellers Handbook Revised

Нагараджа (Nagaraja)
Название Нагараджа происходит к из ужасных кошмаров и легенд. Этих вампиров, странную линию крови плотоядных колдунов, практически к полностью уничтожили их политические враги и призраки, за которыми они сами раньше охотились. Несколько из этих чудовищ все еще бродят в ночи, но к счастью осталось их немного.

Нагараджа никогда не были особенно откровенны с другими сородичами, однако несколько сведущих Собратьев подозревают, что они произошли от средневосточного культа смерти. Когда заговаривают о Нагараджа, также всплывают слухи и об их загадочной связи с другими магами. Что есть слухи насчет Нагараджа, а что есть факты - разобрать невозможно — их слишком мало, чтобы спросить прямо, да и разговорчивых среди них никогда не было. Кое-кто сомневается, а Каиниты ли они вообще, или скорее провалившийся эксперимент, которым пытались повторить результаты Тремеров?

В сегодняшние ночи Нагараджа мало на что влияют, хотя когда-то они были членами секты, называемой Черной Рукой (но, предположительно, отдельно от Шабаша). Тем не менее, они остаются большими знатоками темных тайн, и владеют магией смерти в равной мере, а то и лучше, чем Джованни. Как и всем некромантам, им приписывают какую-то неясную связь с Венецианцами, но ничего обосновывающего такие предположения, кроме их знаний о смерти, нет.

Было бы неправдой сказать, что Нагараджа впали в немилость, поскольку «в милости» они никогда и не были, но, как бы там ни было, линия крови многое потеряла. Выжившие ее члены влачат тяжелое и отшельническое существование, и многих преследуют призраки, которыми они раньше повелевали. «Привычки питания Нагараджа тоже заставляют их избегать других Собратьев, у которых вызывает отвращение любой вид еды, а уж тем более поглощение мертвой человеческой плоти. Но все же, маленькое количество Нагараджа еще существует, накопляя нечестивые секреты магии смерти и находясь на периферии вампирского сообщества.

Прозвище: Каннибалы

Внешность: Большинство Нагараджа одеваются незаметно, поскольку их пренеприятнейшая слабость и так привлекает достаточно внимания — они носят то, что носит большинство окружающих их людей. Внешний вид позволяет судить, что многие Нагараджа происходят из северной Африки, Азии, и Среднего Востока. Относясь к такой смуглой породе людей, после превращения в вампиров они приобретают серый и нездоровый цвет кожи. В отличие от остальных вампиров у них нет традиционных втяжных клыков — вместо этого их рот полон слегка заостренных зубов. Большинство Нагараджа также носят жертвенные кинжалы, скальпели и другие режущие инструменты, которые они используют для отрезания плоти, дающей им насыщение. Некоторые слухи наделяют их «третьим глазом» примерно таковым, как у Салюбри, но ни один такой слух до сих пор не подтверждался.

Убежище: Когда им предоставляется роскошь основать постоянное убежище, Нагараджа предпочитают создавать комфортабельные жилища, в которых могут быть домашние лаборатории и разнообразные «приспособления для хранения» своих сосудов. Такие убежища обычно несут в себе отпечаток смерти и могут располагаться в мавзолеях, покинутых зданиях, заброшенных больничных флигелях и даже в высотных жилых домах. Любое место, где Нагараджа может сохранять хоть толику приватности, может стать его убежищем.

Происхождение: Численность Нагараджа так мала, что любые обобщения насчет их смертной жизни будут в лучшем случае гипотетическими. Некоторые в ней были священниками и жрецами, кроме того, очень немногие на момент Становления были моложе 40 лет. Большинство состоятельны, чтобы лучше скрывать свои причуды.

Создание персонажа:Нагараджа обычно имеют одиночные или эгоцентрические концепции и Натуры, причем их Маска может быть абсолютно любой. Первичные обычно Ментальные атрибуты и Познания. Самые распространенные Дополнения для Нагараджа это Контакты, Ресурсы и Слуги, хоть иногда потомство становят и некоторые Менторы. Мало какие Нагараджа заботятся о сохранении своей Человечности, предпочитая для удержания Зверя вариации Пути Смерти и Души или Пути Костей.

Слабости: Чтобы выжить, в придачу к крови, Нагараджа нуждаются в сыром мясе. Несмотря на то, что эти Собратья могут насыщаться и одной только кровью, без поедания плоти их тела истощаются —и за каждую ночь без потребления плоти, Нагараджа теряют один кумулятивный кубик в бросках на физические действия. Поедание мяса, по количеству равноценного пункту плоти возвращает по одному кубику в этих бросках до полного восстановления. Предполагается, что человеческое тело имеет 10 «пунктов плоти», работающих так же, как и пункты крови: поедая один пункт плоти, Нагараджа пополняет запас крови на один пункт. Впрочем, в отличие от пунктов крови потребление «пункта плоти» с сосуда снимает ему один уровень здоровья, нанося непоглощаемые повреждения. Плоть, которую поглощает Нагараджа, должна быть относительно свежей, хотя и не обязательно «живой». Некоторые Нагараджа в своих убежищах хранят запасы ритуально законсервированных тел, помимо того, за ними ходит слава «Пожирателей Собратьев». Эта слабость не дает возможности Нагараджа есть любую другую пищу или поглощать иные жидкости.

Организация: Пока катастрофическая война с жителями Нижних Миров не уничтожила секту, к которой они принадлежали, Нагараджа собирались в землях мертвых. Но после их изгнания из той реальности, те немногие Нагараджа, которые еще остались, сами заботятся о своей судьбе, забыв и о той минимальной организации, что была раньше. Известно, что одна группа Нагараджа выпросила гарантии защиты у Катаян Кореи, но эта группа считается скорее аномалией. В общем, Нагараджа слишком мало, чтобы иметь обширную структуру внутри линии крови и, если их вообще можно найти, то это изолированные один от другого, эксцентричные одиночки. Они редко встречаются с другими, подобными им, стараясь сохранить дорогие их сердцу секреты в тайне от всех, включая и собственный клан.

Дисциплины: Прорицание, Доминирование, Некромантия (по правилам второй редакции, вместо дисциплины Доминирование клановой являлась уникальная дисциплина Нигилизм. В исправленной (revised) редакции она вошла в Некромантию, как Стекловидный Путь).

Реплика: Я видел ад, и сотворил себе приют в его глубинах. Уходи, покуда я тебя туда не отправил.

Стереотипы
Камарилья: Дети, сбившиеся с пути. Им повезло, их много — в этом их сила. Но изобретательностью они не отличаются.

Шабаш: Какой еще скот столь туп, чтобы с такой радостью идти на бойню?

Взгляд со Стороны
Камарилья

Их слишком мало, чтобы обращать на них внимание. Шанс заслужить его, обошел их стороной.

— Атосидес, архивариус Тремер

Шабаш

Никогда о них не слышала. Никогда не видела. Никогда и не желаю. Да кого они вообще ебут?

— Дезра, новоизгнанная в Шабаш

Независимые

Рассматривайте их, как пираний — даже поодиночке, они все равно опасны. Стоит ли из-за них беспокоится? Нет, но нет и повода недооценивать их коварство.

— Радж, Равнос-кочевник

Источник: Vampire Storytellers Handbook Revised (стр. 30-33)

Равнос (Ravnos)
Примечание: Как впервые было указано в книге Time of Thin Blood на стр. 125, Клан Равнос был почти полностью уничтожен в июле 1999 года, когда потревоженный многочисленными смертями тонкокровных восстал Патриарх Равнос. Его последующая окончательная смерть вызвала в крови всего клана неудержимое бешенство, влекущее равносов убивать друг друга в течение трех ночей после Недели Кошмаров. Очень немногие равносы пережили эту братоубийственную бойню – где-то около сотни по всему миру (но в книге Clanbook: Ravnos Revised допускается, что их количество может доходить до 300).

Если какой-то клан и прославился жестоким чёрным чувством юмора, то это Равнос. Эти Каиниты — первостатейные обманщики, сплетающие иллюзии и ложь в сложные конструкции, призванные отнять у дураков то, что захотелось Равносу — будь то богатство, кровь или даже свобода жертвы. Словно Мефистофель или Чёрт, Равнос вступают в свои дьявольские сделки с теми, кого выберут, будь то человек или Сородич, и горе тем, кто окажется неспособен заплатить тайную цену.

Хотя многие Равнос считают себя великими ловкачами, в целом великодушные выходки Койота и Ворона (духи-покровители пород оборотней Нувиша и Коракс, из линейки «Оборотень: Апокалипсис») — не в их стиле. Вместо этого они обращаются к традициям иллюзий и лжи, присущим ракшасам и гхюлям Среднего и Дальнего Востока. Равнос — это существа, с которым крайне опасно пить или вступать в сделки. И эти дьяволы заключают свои пари и ставки уже с самых древних времён.

Равнос — бродяги до глубины своей души, и мало заботятся о постоянных убежищах или положении в сложившейся властной структуре города. Даже те, кто решили остановиться в определённом городе, склонны обустраивать и покидать убежища по настроению, располагаясь там, где им понравится, делая то, что им хочется и отправляясь дальше, как только наскучит. Эта привычка приводит в ярость князей по всему миру, и те негодуют на Равнос, не взирая на Традицию Гостеприимства. Однако лишь немногие наказывают нарушителей, страшась вызвать злобу всего клана.

Хотя у клана издревле существуют связи с цыганами, немногие Равнос наслаждаются гостеприимством своих смертных родичей. Возможно, цыганам слишком хорошо известна истинная натура вампиров и они ненавидят предлагать свою дружбу не-мёртвым. Возможно, сами Равнос отвращают от себя свои смертные семьи из-за своих опасных выходок. Какой бы ни была причина, у Равнос обычно нет союзников, на которых он может постоянно полагаться. Его обаяние может предоставить ему временных компаньонов, а клановая сплочённость в периоды нужды может привлечь на его сторону собратьев-Равнос, но в целом путь вампира остается одиноким.

Естественно, что князья многих городов с подозрением относятся к мысли, что подобным ловкачам можно позволить свободно действовать в их владениях. Кодекс чести Равнос весьма суров, но редко совпадает с тем, что другие Сородичи вкладывают в это понятие. Равнос может нарушить слово по своему желанию, если только только во время заключения сделки не плюнул себе на ладонь перед рукопожатием. Он будет защищть свое «доброе имя» всеми силами — в зависимости от того, что понимает под клеветой. И он, как правило, будет защищать соклановца, а соклановец — его; Равнос могут дурить друг друга, но считают это исключительно своей внутренней привилегией. Чужакам такое не позволяется.

Возможно, самое тревожное в Равнос — это то, что клан сумел в течение многих веков выживать в Азии, там, где большинство Сородичей быстро выслеживаются и пожираются безжалостными Катаянами. Никому из остальных Каинитов неизвестно, как же именно им такое удалось — но теперь возможная причина начинает проясняться. В Европу и Америку просачиваются слухи о пробуждении стародавних существ, о древних вампирах, стряхивающих с себя тысячелетнюю землю и повергающих в хаос дворы Каинитов. Эти древние Равнос — если слухи верны — демонстрируют ужасающие мистические умения, в том числе и дар создавать настолько могущественные иллюзии, что те способны воздействовать на материальный мир. Лишь время может поведать, какую роль в Джихаде сыграет возвращение этих «владык-демонов».

Прозвище: Обманщики

Секта: Равнос идут туда, куда хотят, и имеют дело с теми, с кем хотят, а секты пусть катятся к чёрту. Старейшины клана, особенно собравшиеся в Индии, презирают Камарилью и Шабаш, как в лучшем случае временные клубы по интересам, пустые организации, в которых параноидальные вампиры могут собираться вместе и убеждать себя, что они — вершина пищевой цепочки. Молодые просто отрицают идею о том, что чужак может иметь над ними хоть какую-то власть. Большинство Равнос воспринимают шабашевские обещания свободы и камарильские предложения защиты как обычную ловушку и вежливо (или не слишком вежливо) отказываются.

Внешность: Многие молодые западные Равнос — цыганского происхождения, обычно смуглые, темноволосые и темноглазые. Чуть реже встречается азиатская, африканская или нордическая внешность, и еще более редко — те, у кого нет и намёков на цыганскую кровь. По сути, европейские Равнос вообще не Обращают джорджо (нецыган).

Восточная половина клана — преимущественно индийского происхождения, хотя члены клана Обращали многообещающих мужчин и женщин из других народов. Как и их западные собратья, они предпочитают яркую и красивую одежду и любят оттачивать своё обаяние на людях.

Убежище: Равнос по своей натуре — бродяги; даже их восточные потомки время от времени чувствуют жажду странствий. Представители клана часто путешествуют в фургонах или вагонах, находя пристанище, где только могут. Те, у кого имеются смертные родственники, особенно цыгане, часто на некоторео время остаются у своих родных. Но когда местные Сородичи начинают проявлять неудобное любопытство, Равнос вновь пускаются в путь.

Происхождение: Кочевые вампиры Обращают немногих потомков, не взирая на всё более стремительно растущие человеческие стада. Самые молодые Равнос, однако, не слишком разборчивы в обращении потомков, и последние поколения могли столкнуться с Равнос, происходящими из самых разных культур и народов. Неонаты-Равнос, в жилах которых не течёт индийская или цыганская кровь, обычно при жизни демонстрируют значительную склонность к обману, торговле и саботажу. На своих у Дьявола глаз намётанный.

Создание Персонажа: У Равнос как правило концепции бродяг, а их Маски могут изменяться в зависимости от требований ситуации. Они обычно в первую очередь развивают Социальные Атрибуты, и прежде всего склонны осваивать Таланты. У многих из них высокие Ресурсы, или в виде древних сокровищ, или в виде накопленных, неправедно нажитых редких товаров и произведений искусства.

Клановые Дисциплины: Анимализм, Химерия, Стойкость.

Слабости: Равнос так давно потакали своим порокам, что впали в зависимость от них. У каждого из Равнос имеется слабость к одному из видов мошенничества, обмана или нанесения ущерба, будь то азартные игры, ложь, кража, шантаж или даже с умом обставленное убийство. Когда появляется возможность потворствовать этому пороку, Равнос должен сделать бросок Самоконтроля (сложность 6) или поддаться своему побуждению.

Организация: Большинство Равнос не доверяют никому, даже собственным соклановцам, но при необходимости работают вместе, чтобы обманывать, обкрадывать или давить врага-чужака. Они часто дают друг другу потрясающие клятвы фамильной верности, хотя ни одна из сторон не ожидает от обетов многого.

Однако недавно пробуждившиеся старейшины клана начали контактировать с Равнос на всех континентах. Хотя обычно хаотичная структура клана пока не претерпела реальных изменений, это может оказаться лишь вопросом времени — когда воля Древних начнёт осуществляться посредством младших Равнос.

Линии Крови: Равнос разделены на семьи, напоминающие семейные линии их родичей-цыган. В число их семей входят Пури Даэ (Phuri Dae), которые часто сосредотачиваются на Прорицании вместо Стойкости; Урмен (Urmen), утверждающие, что их кровь еще более волшебна, чем у большинства, и поэтому они специализируются в основном на Химерии; а также Вритра (Vritra) и Калдераш (Kalderash), которые, по слухам, вступили в тёмные сделки со смертоносными Катаянами. Данные Линии Крови описаны лишь в книге Clanbook: Ravnos (second edition), Clanbook: Ravnos Revised описывает только традиционное для индийских равносов кастовое деление – Линии Крови Брахман, Кшатрия, Вайшья и Чандала. Тут также не упомянута одна семья из второй редакции – Вужо – сторонники уничтожения всех вампиров не-равносов.

Цитата: Если бы я украл солнце, я бы не отдал его людям, чтобы согреть их. Я бы утопил его в океане и начал бы скупать людские души, разводя им огонь.

Стереотипы
Ассамиты: Они стали даже еще худшими гхоулами, чем раньше. Единственное, чего в них хорошего — так это то, что другие кланы настолько боятся и ненавидят их, что вы легко сможете навалить кучу мёртвых тел между вами и одним из этих пожирателей.

Бруха: Давайте, позвольте им бесноваться в своих клетках. Если они согнут прутья, мы последуем вслед за ними наружу — а если появится сторож зоопарка, они огребут первыми.

Последователи Сета: И чего все так боятся? Даже сделка с Дьяволом не так уж и страшна, если хорошенько почитать договор. Змеи не способны меня отравить, и у меня нет души, которую можно потерять. И, опять-таки, если мы думаем похоже, у меня вряд ли будет статус «привилегированного клиента». Так что пускай себе пресмыкаются.

Гангрел: Наши бедные кузены, если можно так выразиться. Они роют себе норы в земле и притаскивают свои лохматые задницы в город, лишь когда Камарилья свиснет им. Но комнатные собачки озверели, а кому нужно такое домашнее животное?

Джованни: Семья в такой же мере, как и клан, подобно нам самим. Не мешайте им и, может быть, они сделают то же и для вас. Если нет — то отправьте их в ад. Там им всё равно будет лучше.

Ласомбра: Они выглядят довольно мягкими, но они жесткие ублюдки, уж это точно. Они вовсе не дети и не играют в детские игры. (пожатие плечами) Вам стоит признать это.

Малкавиан: Они видели слишком много и не покупаются ни на чьи иллюзии, кроме собственных. Мне они не нравятся, ни капельки.

Носферату: Их глаза и уши слишком остры — к несчастью для них самих. Будет жаль, если что-нибудь… произойдет с этими подземными выползками.

Тореадор: Романтические рубашки, вино и розы, кожаные пиджаки, вычурные татуировки. Убейте меня, если я когда-нибудь начну вести себя, как один из этих пидорасов.

Тремер: Наши друзья-чародеи, создающие материальное из наших теней. Разумеется, они в этом не преуспели даже и наполовину так хорошо, как мы — я куда больше боюсь призрачного огня своего собрата, чем неуклюжей пиротехники Колдуна.

Цимисхи: В крови этих сволочей есть что-то по-настоящему нечистое. Я бы сказал, что Каин когда-то запал на чудовище, и в результате получились Цимисхи.

Вентру: Кланяйтесь, если надо, расшаркивайтесь, если требуется, и режьте им глотки ради крови, если можете.

Каитифф: Они как простофили — каждую минуту рождается новый.

Камарилья: Всё, что нам нужно, запакованное, словно рождественский подарок.

Шабаш: Они утверждают, что любят своё бытиё. Но тогда просто поразительно, как сильно их действия отдают ненавистью к самим себе.

Источник: Vampire: the Masquerade Revised, стр. 96

Самеди (Samedi)
Самеди - вампиры особенно нездорового типа и отвратительной внешности. Их тела напоминают трупы, и те, кому доводилось видеть их, иногда принимают их за зомби или иные восставшие ужасы.

Считается, что Самеди зародились в карибском регионе, и они прочно связаны с тамошним наследием вуду. Они практикуют уникальную Дисциплину, которая позволяет им управлять энергией смерти, пусть и в намного более мирской манере, чем «Некромантия» Джованни. Естественно, что Джованни способны сказать мало добрых слов о Самеди, и между этими Сородичами пролегает глубокая вражда. Некоторые Сородичи полагают, что Самеди — результат отвратительного эксперимента Джованни, пошедшего наперекосяк, в то время как другие вампиры считают происхождение Покойников куда более тёмным. Иные Сородичи верят, что Самеди — отверженная ветвь Носферату, которая оказалась мертворожденной.

Самеди часто занимаются в городе оккультной или незаконной деятельностью, становясь могущественными жрецами вуду или заключая незаконные сделки с суеверными криминальными элементами среди эммигрантов. Благодаря своим явным вудуистским корням, Самеди довольствуются получением влияния в иммигрантских гетто, занимаясь своей тёмной магией и питаясь народом, привыкшим к тому, что среди него бродят мертвецы.

Самеди также являются известными ассасинами и наёмниками, и по этой причине многие камарильские князья закрывают на них глаза, невзирая на почти что нарушающие Маскарад связи Самеди с окружающими их смертными. По большей части Самеди держатся тихо, а князю неизвестно, когда ему могут понадобиться их «особые» умения. Покойники, похоже, относятся к Носферату и Джованни с каким-то непостижимым уважением (или ужасом), поскольку колеблются, принимая заказы на Сородичей этих кланов, не подкреплённые веской причиной или внушительной оплатой.

Однако линия крови Самеди — это больше, чем вольное объединение колдунов и участников культов смерти. Линия крови замкнута и скрытна; во многих случаях её члены предпочитают не раскрывать своих дел даже перед другими представителями линии крови, и это предполагает, что у них имеется что-то ещё, помимо схожих интересов. Несколько Самеди являются членами Камарильи или Шабаша, но они сообщают своим сектам мало сведений о других представителях своего рода. Возможно старейший представитель линии крови, вампир, называемый просто Бароном, полагает, что у Самеди более великая роль в истории и будущем Сородичей, чем подозревает большинство вампиров. Что это может быть, Барон уточнять отказывается, отмахиваясь от дальнейших расспросов движением своей гниющей руки.

Прозвище: Покойники

Секта: Самеди не принадлежат ни к одной секте, хотя отдельные Покойники могут встречаться и в Камарилье, и в Шабаше - когда Самеди решают озаботиться подобными вещами.

Внешность: Самеди выглядят словно трупы в различных — обычно в сильных — стадиях разложения. Некоторые Самеди гниют, и сквозь лохмотья их кожи сочится вонючая жидкость, а другие усыхают, стновятся худыми и выглядят словно незабинтованные мумии. После Обращения глаза Самеди утопают глубоко в глазницах, а губы оттягиваются, открывая кошмарное отверстие, наполненное зубами и клыками. Вдобавок, большинство Самеди после Обращения теряет носы, и в центре их лиц остаются зияющие дыры (хотя это никак не влияет на их способность чуять запахи).

Убежище: Самеди устраивают свои убежища в местах, связанных со смертью, чтобы привлекать к себе минимум нежелательного внимания. Покойники предпочитают мавзолеи, склепы, кладбища, помещения для панихид и даже плохо обслуживаемые морги. Некоторые Самеди обитают вместе с Носферату в тоннелях под городами, но Носферату склонны считать Самеди слишком нездоровыми для долговременного сожительства.

Происхождение: Самеди, похоже, современная линия крови, и, насколько можно судить, нет ни одного Самеди старше 250 лет. Однако в последнее время было замечено больше Самеди, чем в предыдущие десятилетия, особенно в регионах, где сильно влияние вуду — в районе Карибского моря и на юге США. Эти Сородичи обычно являются одиночками, и вряд ли удастся найти город, в котором обитают больше двух Самеди, вне зависимости от его размера. Многие Самеди утверждают, что при жизни занимались деятельностью, связанной со смертью — коронеры, гробовщики, колдуны и т.д. — и почти такое же их число признаёт, что в то или иное время до Обращения испытывали тягу к самоубийству.

Создание Персонажа: Самеди как правило Обращают тех, кто испытывает любовь ко смерти, и эта черта сопровождает их и в не-жизни. Многие Самеди предпочитают Ментальные Атрибуты и Познания, в то время как более воинственные, склонные к наёмничеству представители линии крови развивают Физические Атрибуты и Навыки или Таланты. Самеди редко заводят Дополнения «Стадо», «Ментор» или «Ресурсы». Значительный процент линии крови, особенно страшие её представители, практикуют Дисциплину «Некромантия» (точнее ее разновидность, именуемую Вудун). Однако неизвестно, где именно они получили подобные знания, ведь, насколько можно судить, у них крайне скверные отношения с Джованни.

Клановые Дисциплины: Стойкость (по правилам второй редакции, а также подлинейки Викторианская Эпоха: Вампир, клановой дисциплиной Самеди вместо Стойкости являлась Некромантия), Затемнение, Танатозис.

Слабости: Самеди невероятно уродливы внешне, пусть и несколько иначе, чем Носферату. Если Носферату обезображены и чудовищны, то Самеди скорее похожи на разлагающиеся трупы. Вдобавок, Покойников сопровождает зловонный запах могилы, а их прогнившая кожа тошнотворна на ощупь. У всех Самеди значение Внешности равно нолю, и это значение невозможно повысить (хотя можно скрыть или изменить мистическими средствами).

Организация: Самеди настолько малочисленны, что если у них и существует организация или иерархия, она непонятна никому, кроме самой линии крови. В те редкие ночи, когда двое Самеди встречаются друг с другом, они могут остановиться лишь ненадолго, чтобы обменяться новостями или слухами, прежде чем вновь разойтись. По обществу Сородичей прокатываются беспокойные толки о тайных кабалах Самеди, собирающихся на кладбищах, но ни один из подобных слухов не получил подтверждения.

Цитата: Я вас пугаю? Я вам отвратителен? Тысяча извинений! Давайте, я вам помогу — давайте, я покажу вам, что значит носить подобное проклятие. Вот, почувствуйте холодный, омерзительный поцелуй истинной не-жизни.

Стереотипы
Камарилья:

Назойливые и напыщенные ублюдки, утверждающие, будто являются нашими представителями, но хотят прикончить нас так же, как и своих врагов.

Шабаш: Огонь и хаос следуют за ними. Зачем избирать Дьявола себе в хозяева?

Взгляд со Стороны
Камарилья

Кошмарные, омерзительные и грубые. С ними надо что-то делать.

— Виктория Эш, певица-Тореадор

Шабаш

Их легко забывают, и их тела настолько… невдохновленны.

— Стефани л’Оро, священник стаи

Независимые

Я бы не стал их наёбывать. И в прямом смысле, и в переносном.

— Витторио Джованни, консильере

Источник: Vampire Storytellers Companion Revised, стр. 12